jueves, 20 de abril de 2017

EX CONVENTO DE SANTA CATALINA DE SIENA

AHÍ ESTUVO PRESA LA CORREGIDORA
Roberto S. Contreras Esparza
Al viajar por el Centro Histórico, uno descubre en cada calle, lugares especiales con mucha historia, algunas de estas construcciones han sido remodeladas y otras han desaparecido totalmente, pero aún podemos ver interesantes edificaciones con mucha historia, como el que nos ocupa en esta investigación. El Ex Convento de Santa Catarina, que perteneció al culto católico hasta el año de 1915, después y por órdenes del gobierno de Venustiano Carranza, fue mandado clausurar. Buscando información al respecto, encontramos que respecto a él, Gustavo Casasola (fotógrafo) nos dejó lo siguiente:
“Frente a la Secretaría de Educación Pública existió el convento de Santa Catalina de Siena, fundado por bula del Papa Gregorio XIII en el año de 1593. El solar para edificar este claustro, lo cedió don Diego Hurtado de Mendoza. El templo se empezó a construir el 15 de agosto de 1623 bajo la dirección del arquitecto Juan Márquez Orozco. Este convento tiene su historia: en 1863 fue expulsada la comunidad (dominica); durante el imperio de Maximiliano volvió a ser restaurada; al volver el gobierno del licenciado Benito Juárez, fue vuelto a exclaustrar y decomisar sus bienes; allí estuvo presa doña Josefa Ortiz de Domínguez; el convento fue distribuido: una parte para el Cuartel de San Ildefonso y parte para la Escuela de Jurisprudencia y biblioteca. El templo existente en la calle del Relox (ahora cuarta de República de Argentina) se encuentra al servicio del culto católico”.
Después de haber estado clausurado y en el abandono, posteriormente, una mujer que la historia no ha ubicado, solicitó al presidente que se volviera a poner en servicio al culto católico, cosa a la que accede pero años más tarde, cuando se daba el conflicto de la guerra Cristera, el 15 de agosto de 1932, el templo fue clausurado en forma definitiva, para que años después, y a consecuencia de los cambios sufridos en la ciudad de México, se hizo un arreglo con la Iglesia Nacional Presbiteriana.
Los presbiterianos en el año 1874 se establecieron en México, así la primera Congregación Presbiteriana de México llega a Villa de Coss, Zacatecas. En este último año se organizó la Congregación El Divino Salvador en la Ciudad de México. Y organizada posteriormente como iglesia el 8 de mayo de 1881 siendo su primer pastor Arcadio Morales. La segunda iglesia presbiteriana organizada como tal fue Príncipe de Paz el 21 de mayo de 1875 en Tamaulipas, México a consecuencia de las Leyes de Reforma y la apertura a otros cultos más allá del católico. Las distintas Iglesias aprovecharon la venta que hubo de templos católicos expropiados por el Gobierno.
El edificio de la Antigua Escuela de Jurisprudencia está ubicado en la esquina de las calles República de Argentina y San Ildefonso en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Originalmente fue un convento de monjas dominicas llamado Santa Catalina de Siena. Después de la expedición de las Leyes de Reforma, el gobierno tomó posesión del edificio, lo transformó y lo demolió parcialmente para convertirlo en un cuartel militar.
En la actualidad sigue abierto a este culto de los presbiterianos y en horas normales uno puede ir, ver la iglesia y si uno profundiza un poco, bien puede conocer parte de su rica historia, en especial esa que dice, que ahí estuvo presa esa mujer ilustre que fue Josefa Ortiz de Domínguez, la Corregidora.

jueves, 10 de noviembre de 2016

SEÑALES, SÍMBOLOS Y MISTERIOS

Y MUCHA HISTORIA EN EL CENTRO HISTÓRICO
Nuestro Centro Histórico nos ofrece un legado que se formó con la gran Tenochtitlan, se reforzó en la colonia y tiempos independentistas, y que decir de los revolucionarios. De esos cimientos se levantaron magnificas construcciones sacras como iglesias y conventos, palacios y casonas que algunos perduran hasta nuestros días. En el siglo 18 con la llegada de logias europeas como los masones y otras fraternidades los ideogramas aumentaron y esas marcas veladas se plasmaron por donde pasaron. Sus maestros de obras formaban en medio de un sincretismo construcciones llenas de simbolismo que aún podemos apreciar en muchas edificaciones.
Las intenciones, tal vez religiosas, o como resultado de sus creencias de grupos o clanes nos son desconocidas, aunado a los símbolos que también en secreto el nativo mexicano con su cultura plasmaron en esas construcciones, con el propósito de venerar a sus dioses, nos dan como resultado, un espacio, un lugar rico en señales y emblemas mágicos, misteriosos, historia y mucha especulación.
Lo cierto es que si caminamos por las calles del corazón de nuestra gran metrópoli y con algo de conocimiento sobre señales, símbolos, marcas y con un poco de atención contemplaremos, miraremos de otro modo, todo lo que ahí nos rodea.
Por ejemplo, en una reciente investigación nos ha llevado a descubrir la fantástica sombra de una pirámide que (según nos contaron) marca un suceso mayor y que uno la puede apreciar a cierta hora del día. Investigación que llevamos a cabo y con la cual trabajamos de momento, pero no es la única marca simbólica en esa área. Y si usted quiere comprobar, aquí le dejamos algunas de esas señales, marcas o símbolos para que las descubra y trate de averiguar su significado e historia al visitar nuestro misterioso Centro Histórico de la gran Tenochtitlan.
Roberto Samael C E

lunes, 31 de octubre de 2016

LA VIRGEN DE LA PURÍSIMA Y LA GÜERA RODRÍGUEZ

LA IGLESIA DE LA PROFESA
Uno de los sucesos más recordados de nuestro México pasado, es el relacionado a la llamada Güera Rodríguez y cierta virgen que se encuentra en la iglesia de la Profesa, que es el nombre popular con que se conoce este templo del siglo XVIII ubicado en la esquina de Madero e Isabel la Católica en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Su nombre oficial es Oratorio de San Felipe Neri, y pertenece a la Congregación del Oratorio, aunque en sus inicios fue una iglesia jesuita llamada Templo de San José el Real. La primera iglesia fue inaugurada en 1610. El templo actual, que sustituyó al primero, consta de tres naves y fue edificado en estilo barroco según diseño de Pedro de Arrieta, entre 1714 y 1720, y financiado por el marqués de Villapuente de la Peña y su esposa la marquesa de las Torres de Rada.


TOLSÁ DISEÑÓ EL RETABLO MAYOR
En 1767, con la expulsión de la Compañía de Jesús de los dominios españoles, la Profesa fue entregada a la Congregación del Oratorio de San Felipe Neri, quienes hasta entonces tenían su templo en lo que hoy es la Biblioteca Miguel Lerdo de Tejada. A inicios del siglo el 22 de mayo de 1805, se introdujo el estilo neoclásico en el interior y fue Manuel Tolsá quien diseñó el retablo mayor, dedicado a San Felipe Neri. Además, esta iglesia es poseedora de una magnífica Pinacoteca que contiene una de las colecciones de pintura de caballete más importante de México, tanto por la relevancia de sus autores, como por el número extraordinario de obras de los siglos XVII, XVIII Y XIX. La Pinacoteca de la Profesa fue inaugurada por vez primera el 26 de mayo de 1978, al concluirse un largo periodo de costosas obras de reconstrucción de los salones en que se encuentra instalada, que habían servido hasta entonces de bodegas, sala de juntas y habitaciones de los padres oratorianos. Posteriormente quedó clausurada por algunos años durante los cuales fueron restauradas algunas pinturas.


LA AMANTE DE LOS PODEROSOS
Se cuenta que María Ignacia “la Güera” Rodríguez, fue una aristócrata cortesana que tuvo amoríos con Simón Bolívar, el Barón Alexander von Humboldt y Agustín de Iturbide. Influyó en la independencia de México e inspiró la escultura de la Virgen de la Purísima. La Güera Ignacia Rodríguez era bellísima y se relacionaba con los hombres más poderosos de ese tiempo. Es un personaje poco recordado en la historia mexicana y se sabe que apoyó a Miguel Hidalgo y promovió a Agustín de Iturbide para que consumara la independencia del país. Fue el único vínculo entre Hidalgo e Iturbide, mujer relevante en el comienzo y la conclusión del proceso independentista. Después del estallido de la revuelta de Hidalgo en 1810, la Inquisición investigó a la Güera por sus prácticas de adulterio, no obstante, debido a que conocía muchos secretos sexuales de los personajes más poderosos, sólo es amonestada y exiliada a otra ciudad.


MANUEL TOLSÁ
El escultor español Manuel Vicente Agustín Tolsá y Sarrión, mejor conocido como Manuel Tolsá, nació en Enguera España el 4 de mayo de 1757 y murió el 24 de diciembre de 1816 en Ciudad de México. Fue un reconocido arquitecto, ingeniero y escultor español, que vivió y desarrolló su actividad en la Nueva España desde 1791 hasta su muerte, en donde fungió como Director de Escultura de la Academia de San Carlos, también creador de la popular estatua ecuestre de Carlos IV, conocida como “el Caballito”. Se cuenta que Tolsá, se inspiró en la belleza de la Güera Rodríguez para esculpir una estatua de la Virgen de la Purísima que según la leyenda, es el rostro de esta hermosa mujer y que aún se encuentra y se puede ver en la iglesia La Profesa en pleno Centro Histórico.

HAY OTRA VERSIÓN
Como se mencionó, el relato más conocido cuenta que, para realizar el rostro de una pintura de la virgen de Dolores, Tolsá se inspiró en María Ignacia Rodríguez de Velasco, la Güera Rodríguez, célebre por su belleza, su temperamento indómito y sus tres bellas hijas. Las cuatro mujeres eran conocidas como “La Venus y las tres gracias”. Pero, el padre Luis Martín Cano, rector del templo de San Felipe Neri de México y director de la pinacoteca de la Profesa, también profesor universitario, aclara que no hay noticia de algún “cuadro” de esa virgen, en la época de los oratorianos. Por otro lado, cita al cronista Artemio de Valle-Arizpe: “Tan peregrina era la hermosura de doña María de la Paz (una de las hijas de la Güera) que ahincadamente solicitó su licencia un afamado pintor para que le sirviera de modelo para una virgen de los Dolores, encargo que le habían hecho para su iglesia los padres de la Casa Profesa. El artista con la delicadeza de su pincel, dejó el retrato perfectamente sacado. Tan al vivo salió la imagen que no le faltaba sino hablar. Este cuadro se conserva aún con mucho culto y veneración en un altar de este templo”.


LA RELIQUIA DE LA SANTA CRUZ

Cabe mencionar que, su padre fue don Antonio Rodríguez de Velasco, Osorio, Barba y Jiménez, la madre, doña María Ignacia Osorio y Bello de Pereyra, Fernández de Córdoba, Salas, Solano y Garfias. Y de este matrimonio nacieron Ignacia y su hermana María Josefa, y el verdadero nombre completo de la Güera Rodríguez era: María Ignacia Javiera Rafaela Agustina Feliciana Rodríguez de Velasco y Osorio Barba Jiménez Bello de Pereyra Hernández de Córdoba Solano Salas y Garfias… También en la Profesa, se encuentra una gran reliquia para el que es católico, ya que ahí se exhibe una estilla de lo que fue la Cruz de Jesucristo. Un hecho relevante e increíble, que junto a la obra de Tolsá, la pinacoteca resguardada ahí, nos dan los elementos para visitar y conocer más sobre las maravillas de este templo. Visítelo, conózcalo, sienta y disfrute toda esa historia que ahí se protege y que aun ahora se puede contemplar.
Roberto Samael C. E.

miércoles, 3 de agosto de 2016

TEMPLO DE NUESTRA SEÑORA DE LOURDES

ZUMÁRRAGA FUE SU FUNDADOR
En el año de 1532 fue fundado el Colegio de Niñas y Zuleta en lo que posteriormente serían las calles de Bolívar y Venustiano Carranza. Fue Fray Juan de Zumárraga quien le dio el carácter de Colegio con el objetivo de recoger y educar niñas huérfanas mestizas y españolas.
De su organización estuvo a cargo la Archicofradía del Santísimo Sacramento, con su sede en la Catedral Metropolitana. La institución funcionó inicialmente en una casa alquilada, con la dirección de una española viuda llamada Inés Álvarez. La instrucción que se le brindaba a las niñas era la doctrina de la fe católica aunque nunca fue dirigido por monjas, por lo cual se prefirió la experiencia de mujeres casadas o solteras en edad madura.
En el paso de los años se adquirieron varios inmuebles con la finalidad de tener mayor espacio para el Colegio, hasta casi lograr obtener la manzana completa, por lo que llegó a contar con cocina, botica, despensa, enfermería, dormitorios, biblioteca, baños, lavaderos, huertas y otros espacios numerosos y diversos. El colegio contó con una capilla sencilla de uso privado, sin embargo ésta fue sustituida más tarde por un templo más grande que posteriormente fue abierto a todo el público.
Durante los siglos XVI y XVII el colegio fue reconstruido y se realizaron numerosas reparaciones por los desastres que azotaron la ciudad de México. Lo mismo ocurrió en 1845 cuando el templo se dañó de nuevo y tuvo que ser remodelado, concluyendo en 1847. Fue hasta finales del siglo XIX cuando quedó bajo la advocación de Nuestra Señora de Lourdes.
El interior de esta gran edificación es sobrio y pertenece al estilo neoclásico decimonónico. Destaca su belleza, grandiosidad y su altar principal dedicado a la Virgen de La Caridad, el cual está rematado por un relieve polícromo de “La Visitación”, que se realizó en el siglo XVIII. Su capilla lateral fue dedicada al Espíritu Santo y posee una belleza extraordinaria pues cuenta con esculturas de finos detalles en que se representan los dones del Espíritu.
Roberto Samael C E

miércoles, 8 de junio de 2016

AQUÍ VIVIÓ LEONA VICARIO

UNA CASA CON MUCHA HISTORIA
En esta morada de la calle de Brasil número 37, Leona Vicario vivió con Andrés Quintana Roo hasta su muerte, ocurrida el 21 de agosto de 1842. Posteriormente, Andrés Quintana Roo abandonó la casa, terminando sus días en el barrio de La Merced. Las primeras noticias generales que se tienen del sitio datan de 1526, fecha en la cual la familia Guerrero cedió a los frailes dominicos unas casas con el fin de que las habitaran mientras se terminaba de levantar la iglesia y el convento para su orden en un terreno frente a las mismas.
Hacia el año 1571, la propiedad pertenecía a Juan Velásquez de Salazar, regidor de Nueva España, quien arrendó las instalaciones al Tribunal del Santo Oficio. Entre 1680 y 1695, Juan Montero, Maestro Mayor del Santo Oficio, emprendió algunas obras de reparación, para hacerlo hogar de las beatas. Las sucesivas adaptaciones son obra del Arquitecto Mayor y Veedor del Gremio, Pedro de Arrieta, que han prevalecido hasta nuestros días.
Con el triunfo del liberalismo, el 22 de febrero de 1813 se suprimió el tribunal de la Inquisición, y la Intendencia de la Ciudad de México estableció en este inmueble la Renta de Lotería. En 1822, el Congreso Nacional que promulgó la Constitución de 1821, decidió honrar la memoria de los héroes caídos en lucha libertaria y recompensar a los que aún sobrevivían.
Leona Vicario creyó oportuno solicitar la restitución de una parte de los bienes que le habían sido incautados por las antiguas autoridades virreinales. El Congreso admitió su propuesta y le otorgó la Hacienda de Ocotepec, en Apam, y dos casas en la ciudad de México: la número 10 de la antigua casa de Cocheras, actual Colombia, y la número 37 de Brasil, antigua calle de Los Sepulcros de Santo Domingo.
Guillermo Prieto refiere en Memorias de mis tiempos que, como la casa resultaba adecuada para dividirse en dos partes según la costumbre de la época, Leona y Andrés vivieron en los altos y rentaron la parte baja. Su primer inquilino fue Antonio López de Santa Anna.
Otras actividades y ocupaciones que ha tenido esta casa, es que fue galería de arte, museo de sitio y sede del Centro Cultural Santo Domingo, dependiente del Instituto Nacional de Bellas Artes. En 1991 se fundó en este lugar el Centro Nacional de Información y Promoción de la Literatura, actual Coordinación Nacional de Literatura.
Roberto Samael C E

lunes, 18 de abril de 2016

¿QUÉ AQUÍ MURIÓ LA MALINCHE?

MALINTZIN, MALINALI O DOÑA MARINA
Se cuenta que la Malinche nació el año 1496 o 1505 y murió el año 1529, fue conocida también como Malintzin, Malinali o Doña Marina, una mujer de la costa del Golfo de México, quien jugó un papel activo, eficaz e importante en la conquista actuando como intérprete, asesora e intermediaria del invasor español Hernán Cortés, también fue su amante y dio a luz a su primer hijo, quien es considerado uno de los primeros mestizos. Hoy en día, en México la imagen de la Malinche es la encarnación de la traición, una víctima del conquistador español, o simplemente como la madre simbólica de la gente del México nuevo.
Esta mujer, la Malinche, se convirtió en una de las figuras relevantes y en la actualidad se funde entre la realidad y leyenda, por este motivo, muchos de los pasajes de su vida se cubren de misterio, como lo sucedido con su muerte, pues una de las versiones muy socorridas sobre su muerte, nos habla que, para evitar que pudiera declarar en contra de Hernán Cortés en el juicio que la Corona española llevaba en su contra por sus atrocidades que realizo en el nuevo mundo, ella fue asesinada en la casona ubicada en lo que ahora es la calle de República de Cuba, a un costado de la Plaza de Santo Domingo.
Con referencia a la historia entorno a  la casa de la Malinche, la maestra Ángeles González Gamio, describe que en la finca marcada con el número 95 de la calle República de Cuba y donde ahora se ubica una escuela secundaria, fue sede donde vivió y murió asesinada la Malinche, que en ese entonces estaba casada con el capitán español Juan Xaramillo, uno de los capitanes de Cortés, con el cual ella también tuvo una hija, después de haber tenido otro hijo con Hernán Cortés que tenía por nombre Martín Cortés, a quién el conquistador se llevó a España sin el consentimiento de la madre.
Según la leyenda, durante el juicio en contra de Cortés por las acusaciones en su contra por sus presuntos excesos y actos de corrupción, llaman a declarar a mucha gente. Resentida y enojada en su contra, por la traición amorosa y por lo de su hijo, la Malinche, quien fue la traductora del conquistador y por tanto conocía todos sus secretos, iba a declarar en el juicio, pero es asesinada misteriosamente antes de que pudiera hacerlo. Sucesos de este tipo son los que aún podemos conocer en nuestro Mágico Centro Histórico, todo es una mezcla de realidades y leyendas.
Roberto Samael C E

viernes, 8 de abril de 2016

MUSEO NUMISMÁTICO NACIONAL

UN LUGAR CON MUCHO DINERO E HISTORIA
En el Centro Histórico existe un lugar (como muchos otros de la zona), que al asomarnos podemos apreciar mucho de lo que fue nuestro pasado y este es especial, porque ahí se elaboraban, algunas de esas monedas que pudieron pasar por sus manos, dinero que fue usado décadas atrás. Los muros y bóvedas de esta impresionante construcción originalmente fueron las instalaciones del apartado y posteriormente ahí se establecieron los hornos de fundición.
Conocida como la Casa del Apartado, se nombre así, porque en el “Apartado” se separaba el porcentaje de la plata que debía enviarse a la Corona española, de ahí la quinta parte del metal extraído, además del total del oro que siempre se filtraba en los lingotes. En este edificio se acuño toda la moneda mexicana desde el siglo XIX hasta mediados de la década de los setentas del siglo XX
Esta edificación ha sido restaurada y se apegó en lo más posible a su estructura original. El interior de este edificio del siglo XVII contrasta por mucho con su rústica fachada, hay dos salones con enormes bóvedas y aún se conserva intacta la maquinaria decimonónica con la que se elaboró la moneda hasta el año de 1992.
Para evitar que los insurgentes se apropiaran del metal, la casa fue clausurada durante las revueltas de la Independencia y sustituida por los apartados establecidos en otras regencias. Tras negociar con los mineros de Real de Monte, Taxco y Guanajuato, el político y experto en mineralogía, Lucas Alamán, fundó su propio apartado cerca de Campo Florido, pero al quedar Santa Anna como presidente, lo expropia, y en 1842 lo reabre en el actual edificio.
Al lado de las máquinas decimonónicas con que se ensamblaba, laminaba, prensaba o cortaban las cizallas, los crisoles de granito para fundir plata parecen el instrumental de un alquimista. En medio de los claroscuros de las bóvedas tiznadas, que en momentos nos hacen sentir dentro del laboratorio de un hechicero, la Casa de Moneda brinda la ocasión de conocer el proceso de elaboración de esos objetos que incomprensiblemente se adueñaron de nuestras vidas.
Consta con 10 salas con una muestra del acervo, entre monedas, medallas y demás objetos utilizados para la acuñación. Aquí se resguarda los originales del escudo nacional. Los modelos vigentes para monedas, documentos, y medallas oficiales podemos ver en este interesante recinto. Si a usted le gusta la historia, si gusta de saber más de nuestro México pasado, visítelo, conozca más sobre nuestras monedas, de este maravillosos inmueble que aún existe y se encuentra en el corazón del Centro Histórico.
Roberto Samael C E