lunes, 17 de julio de 2017

A PESAR DE TODO… MALGRÉ TOUT

JESÚS F. CONTRERAS
 
Las calles, palacios, iglesias, conventos, fachadas y lugares que hay en nuestro Centro Histórico, resguardan leyendas y vivencias que cuando las conocemos, cuando sabemos que sucedió ahí, nos sorprendemos y maravillamos, ya que la mayor de las veces, ya sea por falta de tiempo, desconocimientos o porque no somos observadores, omitimos mucha de estos grandiosos detalles. Un claro ejemplo de ello, lo representa una singular escultura que si hemos pasado por la Alameda la hemos visto, pues está acompañada de otras “mujeres” similares, pero en especial, de una de ellas, conozcamos sobre su origen... He aquí parte de su historia.
Malgré Tout, es una escultura que traducida al español significa “A pesar de todo”, representa a una mujer desnuda, tirada y encadenada. Fue creada en el año de 1989, según los relatos de Amado Nervo, quien dice que Jesús Contreras estando en Francia, confirmó ciertos temores y sufrió la amputación de su brazo derecho a causa de un cáncer mal atendido. “A pesar de todo”, siguió trabajando con un sólo brazo los pocos años que le quedaron por delante, hizo la escultura sin el brazo derecho. Pero, ¿quién fue Jesús F. Contreras?
Jesús Fructuoso Contreras Chávez, nació en Aguascalientes un 20 de enero de 1866. Fue un escultor mexicano, nieto de José María Chávez Alonso, quien fungió como Gobernador Liberal y creó un centro artesanal que marcó al joven para ser escultor. Dado el apoyo que tuvo del gobierno de Porfirio Díaz, esculpió y construyó obras como el Monumento a Cuauhtémoc y veinte esculturas en bronce del Paseo de la Reforma. 
Cuando cumplió 17 años, el gobierno le otorgó una pensión, para que viajara a Europa a seguir estudiando y profundizar en su arte. Al regresó, con apenas 22 años de edad, apoyando a su maestro Noreña, juntos realizaron la bella estatua de Cuauhtémoc, la cual se encuentra en el paseo de la Reforma, de la Ciudad de México, siendo el encargado de la fundición Contreras. El 13 de agosto de 1883 al momento de vaciar el bronce, un chorro en ignición perforo su pie. La inauguración del monumento fue el 21 de agosto de 1887. Poco más tarde Fructuoso Contreras estableció la Fundación Artística Mexicana.
Entre sus obras más destacadas están; un Benito Juárez que está en Chihuahua; efigies de Manuel Acuña y de Ignacio Zaragoza, en Saltillo Coahuila; el general Ramón Corona, en Guadalajara, Jalisco; Nicolás Bravo, Ignacio Zaragoza y a la Independencia, en Puebla; el monumento a la Paz, en Guanajuato; al general Jesús González Ortega, en Zacatecas; a la Corregidora Ortiz de Domínguez. También se destaca por ser autor de los Colosales relieves en Bronce, con figuras Indígenas, del monumento a la Raza de la Ciudad de México. Pero la que suele considerarse como su máxima obra se llama Malgré Tout, elaborada en mármol. Tiempo más tarde, en 1909, el compositor zacatecano Manuel M. Ponce, compuso una pieza de piano sólo para la mano izquierda, que rindiera homenaje al escultor y a la obra misma.
Hay que apuntar que como detalle a tomar en cuenta, que Amado Nervo relataría en cierto momento, que Jesús Contreras realizó esta obra sin el brazo derecho, y por eso la habría titulado Malgré Tout, sin embargo, las referencias históricas desmienten este hecho, ya que la obra está fechada antes de la amputación de su brazo. Malgré Tout, en la actualidad, la podemos apreciar en el Museo Nacional de Arte (MUNAL), pero hay una copia en donde fue colocada originalmente en la Alameda del Centro Histórico. Muere el 12 de julio de 1902 en la Ciudad de México.
 
Roberto Samael C. E.

lunes, 12 de junio de 2017

IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE LORETO

UN LUGAR PARA ORAR Y PEDIR POR TU CASA
Roberto Samael C. E.
En nuestro Centro Histórico, se encuentra la Iglesia de Nuestra Señora de Loreto. Está ubicada frente a la Plaza de Loreto, perteneció a los jesuitas como parte del Colegio de San Pedro y San Pablo desde 1675. En su fachada barroca se muestra un relieve sobre el traslado de la Virgen de Nazaret a Loreto, destacan los campanarios que son de estilo neoclásico.
Su historia nos dice que, luego de la expulsión de la orden en 1767, la iglesia pasó a manos civiles, por lo que se le encargó al arquitecto Manuel Tolsá (hombre allegado a los virreyes, desde Revillagigedo segundo) que la remodelara. Tolsá, un arquitecto muy relevante de esos tiempos y que grandes obras de la zona centro fueron hechas o retocadas por él.
Sobre la Iglesia, el origen de su patrona, la Virgen de Loreto, llegó de Italia acogida por el conde José María Bassoco quien, además de escritor y humanista, síndico del ayuntamiento de la ciudad de México y miembro del cuerpo de caballería real por nombramiento del virrey Venegas para participar en el movimiento de Independencia, participó en el diseño de la magna cúpula renacentista que distingue a este templo.

FUE TRASLADADA POR LOS ÁNGELES
Este suceso se originó en el siglo XIII, donde hay una historia que dice que la Santa Casa donde María recibió el Anuncio del ángel sobre la encarnación, y que fue además donde vivió con Jesús y San José, fue trasladada desde Nazaret a Tarseto (en Dalmacia, Croacia) por el aire por ángeles, en el año 1291, para ser protegida, porque Palestina había sido invadida por los Mamelucos.
La historia cuenta que cuando los cruzados estaban perdiendo el control sobre la Tierra Santa, Jesucristo envió ángeles a proteger su Santa Casa y mandándoles que movieran la casa a un lugar seguro. Es así como el 12 de mayo de 1291 los ángeles trasladaron la casa hasta un pequeño poblado llamado Tarseto, en Croacia. Y en la mañana los vecinos se asombraron al ver esta casa sin cimiento y no se explicaban como llegó ahí.
Entraron y vieron un altar de piedra. En el altar había una estatua de cedro de la Virgen María, que tenía al niño Jesús en sus brazos. El niño Jesús tenía sus dos dedos de la mano derecha extendidos en acto de bendición y con su mano izquierda sostenía una esfera de oro representando al mundo. Ambos estaban vestidos como con unas túnicas y tenían coronas de oro.

UN MILAGRO PARA LOS PROBLEMAS DE ARRENDAMIENTO
En la actualidad, y si usted quisiera visitarla (aunque no está en muy buenas condiciones), puede admirar su construcción, su historia y esos detalles magníficos que aún se aprecian, también podrá ver una extraña costumbre que tal vez se derivó de esa historia que dice que la casa voló de un lado a otro con ayuda de los Ángeles. Y especialmente es para esas personas que sufren algún tipo de problemas de arrendamiento inmobiliario, pues ahí se acostumbra que el feligrés interesado lleve una casa en miniatura a esta milagrosa virgen y pida por su problema, que le ayude y se lo resuelva.
Dicen que si ayuda, que es muy milagrosa, y al ver tanta casita en un espacio especialmente ocupado para estas peticiones, no dudamos que si les ha hecho su milagro. Si usted puede, visítela, conózcala y no solo por si necesita un milagro inmobiliario.

domingo, 30 de abril de 2017

IGLESIA HOSPITAL DE SAN LÁZARO

UN LUGAR PARA LEPROSOS Y LA VIRGEN DE LA BALA
Por Roberto S. Contreras Esparza 
Por los rumbos de San Lázaro, en la colonia Candelaria de los Patos (llamada así debido a que en ese lugar, cuando era la ribera del Lago de Texcoco se juntaban una gran cantidad de patos), cerca de la Merced, en los límites del Centro Histórico, en una zona populosa de gente trabajadora, existen entre sus calles, lugares que resguardan terrenos escondidos que deberían ser conocidos y visitados por lo que representan. Un gran ejemplo de ello, es una de esas construcciones con mucha historia que por su relevancia, le da el nombre a toda esa área, es el ex convento y templo de San Lázaro que data del siglo XVI, y que desafortunadamente se encuentra en el olvido, dañado, derruido. Esa que fue una importante construcción colonial en la actualidad está por derrumbarse.

UN LUGAR LLENO DE VIBRAS Y VIVENCIAS DEL PASADO
Visitarlo remonta a uno, en recuerdos, sucesos y emociones, vibras de toda esa gente que por ahí paso. Agrietado, con áreas de techo que han caído, pilares derruidos, boquetes en donde había vitrales, enormes rocas en el piso que amenazantes nos indican que es una zona peligrosa y que no durara mucho tiempo de pie. La construcción original ha sufrido severas trasformaciones, se han destruido la ornamenta original, por personajes ajenas que han estado ahí y otras se han caído por el mismo tiempo. Un maravilloso lugar, una iglesia que fue parte de un convento con leyendas misteriosas y vivencias muy interesantes.

AHÍ HERNÁN CORTÉS HIZO UN ASTILLERO
Con una historia que inicia después de la invasión española con el mismo Hernán Cortés, es el quien ahí establece el fuerte de las Atarazanas (astillero) en esa zona. Esta fortaleza fue construida en el año de 1522, como lo dice una placa que se encuentra a la entrada del recinto ya deteriorada. Se mandó construir por orden de Cortés con el objetivo de refugiar a los españoles en caso de una posible rebelión mexica. Al llevar acabo esta investigación, se nos ofreció información que nos aclara algo de  lo que fue este sitio y su función por aquellos años después de la caída de la gran Tenochtitlan.

SAN LÁZARO, CANDELARIA Y LA MERCED LUGAR DE LA FORTALEZA
“Tan luego que Cortés tomó la capital, dispuso se levantara una fortaleza, dentro de la cual fueron colocados los bergantines y quedaran seguros, pudiendo ofender o defenderse desde ella y salir o entrar en caso necesario. Esta fortaleza fue conocida con el nombre de “Las Atarazanas”. Mucho se ha discutido acerca del lugar fijo que ocuparon, porque se les quiso reducir a un sitio estrecho, cuando probablemente comprendían toda la extensión desde San Lázaro hasta la Merced. Esto confirmada por algunos autores y que determina el rumbo hacia el cual quedaba la fortaleza; y si se tiene en cuenta que la ciudad estaba en una isla y que la parte de tierra termina aun en San Lázaro, pues pasado este sitio el terreno es fangoso y se anega, confírmase como verosimil la creencia de que las Atarazanas se encontraron en el lugar en que fue levantado el histórico templo de San Lázaro”.

ALGO SOBRE EL HOSPITAL DE SAN LÁZARO
El ex templo de San Lázaro también fue utilizado como un hospital, construido en el siglo XVI y tiempo después, el lugar fue ocupado para atender a los leprosos, y todo esto en el mismo siglo. Sobre el convento hospital averiguamos que: “En la nueva España el aislamiento de leprosos comenzó en fechas tempranas. El segundo hospital fundado por Hernán Cortés en la Ciudad de México fue para estos enfermos y llevó el nombre del santo que los protegía, San Lázaro. No se conoce exactamente la fecha de esta fundación, pero se presume que fue entre 1521 y 1524, años en que el conquistador estuvo al frente del gobierno. Tampoco queda claro si la fundación de este hospital respondió a una necesidad de las tierras recién conquistadas; si algunos soldados españoles padecían la enfermedad; si sólo se siguió la costumbre de erigir un hospital al lado de una iglesia; si se le confundía con el entonces extendido mal gálico, o si los indios sufrían otro tipo de lesiones cutáneas. Lo que sí queda claro es que el hospital de San Lázaro se construyó, siguiendo las leyes de la época, en las afueras de la ciudad para evitar que el aire le llevara agentes nocivos”.

HABÍA MUCHOS LEPROSOS EN LA NUEVA ESPAÑA
“Este leprosario tuvo una existencia efímera, pues Beltrán Nuño de Guzmán mandó destruirlo en 1528 alegando que los leprosos tomaban agua del mismo acueducto que la llevada, desde Chapultepec, a la ciudad, pero en 1572 el doctor Pedro López refundó el hospital posiblemente porque el número de leprosos aumentó o porque el temor a su enfermedad se incrementó a causa de las brutales epidemias de entonces. López dotó al hospital de San Lázaro con su propio caudal y algunas limosnas y lo levantó al oriente de la capital novohispana, en la actual zona que hoy conserva su nombre. Desde entonces, administrado por los herederos de su fundador y a partir de 1721 por los hermanos de la Orden de San Juan de Dios, el leprosario de la ciudad de México fue casa dedicada a la asistencia de los enfermos que no pueden vivir en la sociedad, es decir, los contagiados del mayor accidente que conoce la naturaleza humana que es la lepra”. (EL Hospital de San Lázaro de la Ciudad de México y los leprosos novohispanos durante la segunda mitad del siglo XVIII... María del Carmen Sánchez Uriarte)

LA VIRGEN DE LA BALA
Durante el siglo pasado y más exacto en el año de 1949, en ese recinto religioso se generó la devoción a la Virgen de la Bala, que se cree, es la patrona de los matrimonios, abogada de las mujeres embarazadas y protectora de las personas en riesgo de ser baleadas. La leyenda refiere que a inicios del siglo XVII, había una pareja de españoles que radicaban en el pueblo de Iztapalapa, justo a las orillas del lago de Texcoco. Este matrimonio se distinguía por vivir en armonía, hasta que el “demonio” enemigo de toda unión cristiana, consiguió sembrar en ellos la discordia, logrando encender en el corazón del marido el infernal fuego de los celos. Enloquecido el esposo por el odio, un día decidió matar a su inocente esposa, tomó una pistola y le disparó.

SE GESTA EL MILAGRO DE LA VIRGEN
Lo único que pudo hacer la desvalida mujer para salvaguardarse, fue tomar como defensa y escudo una pequeña imagen de la Virgen bajo la advocación de la Inmaculada Concepción, que poseía desde tiempo inmemorial, y a la cual ella le profesaba gran devoción. En el momento del disparo la munición fue detenida milagrosamente por la imagen y, según los jesuitas fray Francisco de Florencia y Antonio de Oviedo, la bala quedó incrustada en la peana (pedestal) “tan bien encajada que aunque se mueve nunca se ha podido sacar”.

SE DICE QUE ERA MUY VISITADA Y MILAGROSA ESA VIRGEN
Este suceso fue asumido como prueba irrefutable de la fidelidad de la mujer, y el marido así quedó desengañado. De tal manera fue como se le nombró Nuestra Señora de la Bala a dicha escultura. Después de su primer milagro, la tradición piadosa narra que la imagen fue sorteada entre las iglesias de la ciudad de México, de las tres veces que realizaron el sorteo siempre resultó ganador el templo del hospital para leprosos de San Lázaro. Se recuerda que en el preciso momento que la entregaban resucitó a una mujer, a la cual ya velaban, por ello se le atribuyen milagros maravillosos. En la actualidad se nos dijo que esta Virgen se encuentra en una importante iglesia de Iztapalapa.

SUS SATÁNICAS MAJESTADES EN EL HOSPITAL PARA
LEPROSOS DE SAN LÁZARO 
Pero los usos para esta antigua edificación no han parado, pues aun como está en ruinas y perdiéndose, sirve para hacer programas y comerciales utilizándose como locación. Y por si algo faltaba y para beneplácito de mucha gente que gusta del buen Rock, allá por el año de 1995 cuando los Rolling Stones visitaron nuestro país, en su presentación que fue en el Autódromo Hermanos Rodríguez de la Ciudad Deportiva, antes de la construcción del Foro Sol, y días después de su concierto, Sus Satánicas Majestades aprovecharon para grabar el video de “I go wild” (Me vuelvo loco) en la edificación colonial que es la iglesia del antiguo Hospital de San Lázaro. Algo que para el que tiene la oportunidad de estar por ahí, llega a ser un plus que queda como marca entre esas vivencias y recuerdos de por vida.

UN LLAMADO A LAS AUTORIDADES CORRESPONDIENTES… ¡SÁLVENLO!
No cabe duda que es un sitio muy interesante, un lugar lleno vivencias, tan solo pararse en la iglesia, ver sus paredes, sus columnas, capillas y caminar por sus cuartos alternos, saber que sirvió para diversas actividades tan raras como una hielera, que sufrió una invasión por paracaidistas al amparo de ciertos partidos políticos, o como bodega. Todo eso te llena de una sensación muy extraña, tal vez por sus historia, por sus vibras, por todo lo que ahí sucedió, o incluso por sus manifestaciones paranormales que algunas personas aseguran haber experimentado ahí, cierto o no, el lugar impone e impresiona desde el mismo momento que sabes que entraras en él.

UNA EXPERIENCIA MUY ESPECIAL
Actualmente pertenece a la asociación religiosa Asambleas de Dios, y como el lugar está en un sitio privado, por obvias razones se encuentra cerrado al público. Por lo mismo, poder visitarlo, conocerlo, caminar dentro de esa vieja construcción, saber lo que fue y algo de lo mucho que ocurrió ahí, hace que nos demos cuenta que estamos en un sitio privilegiado. Personalmente, creo que es muy lamentable su estado y el saber que sí, no se hace algo rápidamente, pronto perderemos esta edificación colonial con toda la herencia histórica y cultural que representa. Quiero agradecer abiertamente al señor C. Pérez, encargado y anfitrión en nuestra vista al lugar, quien nos platicó varios detalles muy interesantes sobre la edificación e hizo más fácil comprender y disfrutar nuestra visita a esa vieja iglesia.

jueves, 20 de abril de 2017

EX CONVENTO DE SANTA CATALINA DE SIENA

AHÍ ESTUVO PRESA LA CORREGIDORA
Roberto S. Contreras Esparza
Al viajar por el Centro Histórico, uno descubre en cada calle, lugares especiales con mucha historia, algunas de estas construcciones han sido remodeladas y otras han desaparecido totalmente, pero aún podemos ver interesantes edificaciones con mucha historia, como el que nos ocupa en esta investigación. El Ex Convento de Santa Catarina, que perteneció al culto católico hasta el año de 1915, después y por órdenes del gobierno de Venustiano Carranza, fue mandado clausurar. Buscando información al respecto, encontramos que respecto a él, Gustavo Casasola (fotógrafo) nos dejó lo siguiente:
“Frente a la Secretaría de Educación Pública existió el convento de Santa Catalina de Siena, fundado por bula del Papa Gregorio XIII en el año de 1593. El solar para edificar este claustro, lo cedió don Diego Hurtado de Mendoza. El templo se empezó a construir el 15 de agosto de 1623 bajo la dirección del arquitecto Juan Márquez Orozco. Este convento tiene su historia: en 1863 fue expulsada la comunidad (dominica); durante el imperio de Maximiliano volvió a ser restaurada; al volver el gobierno del licenciado Benito Juárez, fue vuelto a exclaustrar y decomisar sus bienes; allí estuvo presa doña Josefa Ortiz de Domínguez; el convento fue distribuido: una parte para el Cuartel de San Ildefonso y parte para la Escuela de Jurisprudencia y biblioteca. El templo existente en la calle del Relox (ahora cuarta de República de Argentina) se encuentra al servicio del culto católico”.
Después de haber estado clausurado y en el abandono, posteriormente, una mujer que la historia no ha ubicado, solicitó al presidente que se volviera a poner en servicio al culto católico, cosa a la que accede pero años más tarde, cuando se daba el conflicto de la guerra Cristera, el 15 de agosto de 1932, el templo fue clausurado en forma definitiva, para que años después, y a consecuencia de los cambios sufridos en la ciudad de México, se hizo un arreglo con la Iglesia Nacional Presbiteriana.
Los presbiterianos en el año 1874 se establecieron en México, así la primera Congregación Presbiteriana de México llega a Villa de Coss, Zacatecas. En este último año se organizó la Congregación El Divino Salvador en la Ciudad de México. Y organizada posteriormente como iglesia el 8 de mayo de 1881 siendo su primer pastor Arcadio Morales. La segunda iglesia presbiteriana organizada como tal fue Príncipe de Paz el 21 de mayo de 1875 en Tamaulipas, México a consecuencia de las Leyes de Reforma y la apertura a otros cultos más allá del católico. Las distintas Iglesias aprovecharon la venta que hubo de templos católicos expropiados por el Gobierno.
El edificio de la Antigua Escuela de Jurisprudencia está ubicado en la esquina de las calles República de Argentina y San Ildefonso en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Originalmente fue un convento de monjas dominicas llamado Santa Catalina de Siena. Después de la expedición de las Leyes de Reforma, el gobierno tomó posesión del edificio, lo transformó y lo demolió parcialmente para convertirlo en un cuartel militar.
En la actualidad sigue abierto a este culto de los presbiterianos y en horas normales uno puede ir, ver la iglesia y si uno profundiza un poco, bien puede conocer parte de su rica historia, en especial esa que dice, que ahí estuvo presa esa mujer ilustre que fue Josefa Ortiz de Domínguez, la Corregidora.

jueves, 10 de noviembre de 2016

SEÑALES, SÍMBOLOS Y MISTERIOS

Y MUCHA HISTORIA EN EL CENTRO HISTÓRICO
Nuestro Centro Histórico nos ofrece un legado que se formó con la gran Tenochtitlan, se reforzó en la colonia y tiempos independentistas, y que decir de los revolucionarios. De esos cimientos se levantaron magnificas construcciones sacras como iglesias y conventos, palacios y casonas que algunos perduran hasta nuestros días. En el siglo 18 con la llegada de logias europeas como los masones y otras fraternidades los ideogramas aumentaron y esas marcas veladas se plasmaron por donde pasaron. Sus maestros de obras formaban en medio de un sincretismo construcciones llenas de simbolismo que aún podemos apreciar en muchas edificaciones.
Las intenciones, tal vez religiosas, o como resultado de sus creencias de grupos o clanes nos son desconocidas, aunado a los símbolos que también en secreto el nativo mexicano con su cultura plasmaron en esas construcciones, con el propósito de venerar a sus dioses, nos dan como resultado, un espacio, un lugar rico en señales y emblemas mágicos, misteriosos, historia y mucha especulación.
Lo cierto es que si caminamos por las calles del corazón de nuestra gran metrópoli y con algo de conocimiento sobre señales, símbolos, marcas y con un poco de atención contemplaremos, miraremos de otro modo, todo lo que ahí nos rodea.
Por ejemplo, en una reciente investigación nos ha llevado a descubrir la fantástica sombra de una pirámide que (según nos contaron) marca un suceso mayor y que uno la puede apreciar a cierta hora del día. Investigación que llevamos a cabo y con la cual trabajamos de momento, pero no es la única marca simbólica en esa área. Y si usted quiere comprobar, aquí le dejamos algunas de esas señales, marcas o símbolos para que las descubra y trate de averiguar su significado e historia al visitar nuestro misterioso Centro Histórico de la gran Tenochtitlan.
Roberto Samael C E

lunes, 31 de octubre de 2016

LA VIRGEN DE LA PURÍSIMA Y LA GÜERA RODRÍGUEZ

LA IGLESIA DE LA PROFESA
Uno de los sucesos más recordados de nuestro México pasado, es el relacionado a la llamada Güera Rodríguez y cierta virgen que se encuentra en la iglesia de la Profesa, que es el nombre popular con que se conoce este templo del siglo XVIII ubicado en la esquina de Madero e Isabel la Católica en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Su nombre oficial es Oratorio de San Felipe Neri, y pertenece a la Congregación del Oratorio, aunque en sus inicios fue una iglesia jesuita llamada Templo de San José el Real. La primera iglesia fue inaugurada en 1610. El templo actual, que sustituyó al primero, consta de tres naves y fue edificado en estilo barroco según diseño de Pedro de Arrieta, entre 1714 y 1720, y financiado por el marqués de Villapuente de la Peña y su esposa la marquesa de las Torres de Rada.


TOLSÁ DISEÑÓ EL RETABLO MAYOR
En 1767, con la expulsión de la Compañía de Jesús de los dominios españoles, la Profesa fue entregada a la Congregación del Oratorio de San Felipe Neri, quienes hasta entonces tenían su templo en lo que hoy es la Biblioteca Miguel Lerdo de Tejada. A inicios del siglo el 22 de mayo de 1805, se introdujo el estilo neoclásico en el interior y fue Manuel Tolsá quien diseñó el retablo mayor, dedicado a San Felipe Neri. Además, esta iglesia es poseedora de una magnífica Pinacoteca que contiene una de las colecciones de pintura de caballete más importante de México, tanto por la relevancia de sus autores, como por el número extraordinario de obras de los siglos XVII, XVIII Y XIX. La Pinacoteca de la Profesa fue inaugurada por vez primera el 26 de mayo de 1978, al concluirse un largo periodo de costosas obras de reconstrucción de los salones en que se encuentra instalada, que habían servido hasta entonces de bodegas, sala de juntas y habitaciones de los padres oratorianos. Posteriormente quedó clausurada por algunos años durante los cuales fueron restauradas algunas pinturas.


LA AMANTE DE LOS PODEROSOS
Se cuenta que María Ignacia “la Güera” Rodríguez, fue una aristócrata cortesana que tuvo amoríos con Simón Bolívar, el Barón Alexander von Humboldt y Agustín de Iturbide. Influyó en la independencia de México e inspiró la escultura de la Virgen de la Purísima. La Güera Ignacia Rodríguez era bellísima y se relacionaba con los hombres más poderosos de ese tiempo. Es un personaje poco recordado en la historia mexicana y se sabe que apoyó a Miguel Hidalgo y promovió a Agustín de Iturbide para que consumara la independencia del país. Fue el único vínculo entre Hidalgo e Iturbide, mujer relevante en el comienzo y la conclusión del proceso independentista. Después del estallido de la revuelta de Hidalgo en 1810, la Inquisición investigó a la Güera por sus prácticas de adulterio, no obstante, debido a que conocía muchos secretos sexuales de los personajes más poderosos, sólo es amonestada y exiliada a otra ciudad.


MANUEL TOLSÁ
El escultor español Manuel Vicente Agustín Tolsá y Sarrión, mejor conocido como Manuel Tolsá, nació en Enguera España el 4 de mayo de 1757 y murió el 24 de diciembre de 1816 en Ciudad de México. Fue un reconocido arquitecto, ingeniero y escultor español, que vivió y desarrolló su actividad en la Nueva España desde 1791 hasta su muerte, en donde fungió como Director de Escultura de la Academia de San Carlos, también creador de la popular estatua ecuestre de Carlos IV, conocida como “el Caballito”. Se cuenta que Tolsá, se inspiró en la belleza de la Güera Rodríguez para esculpir una estatua de la Virgen de la Purísima que según la leyenda, es el rostro de esta hermosa mujer y que aún se encuentra y se puede ver en la iglesia La Profesa en pleno Centro Histórico.

HAY OTRA VERSIÓN
Como se mencionó, el relato más conocido cuenta que, para realizar el rostro de una pintura de la virgen de Dolores, Tolsá se inspiró en María Ignacia Rodríguez de Velasco, la Güera Rodríguez, célebre por su belleza, su temperamento indómito y sus tres bellas hijas. Las cuatro mujeres eran conocidas como “La Venus y las tres gracias”. Pero, el padre Luis Martín Cano, rector del templo de San Felipe Neri de México y director de la pinacoteca de la Profesa, también profesor universitario, aclara que no hay noticia de algún “cuadro” de esa virgen, en la época de los oratorianos. Por otro lado, cita al cronista Artemio de Valle-Arizpe: “Tan peregrina era la hermosura de doña María de la Paz (una de las hijas de la Güera) que ahincadamente solicitó su licencia un afamado pintor para que le sirviera de modelo para una virgen de los Dolores, encargo que le habían hecho para su iglesia los padres de la Casa Profesa. El artista con la delicadeza de su pincel, dejó el retrato perfectamente sacado. Tan al vivo salió la imagen que no le faltaba sino hablar. Este cuadro se conserva aún con mucho culto y veneración en un altar de este templo”.


LA RELIQUIA DE LA SANTA CRUZ

Cabe mencionar que, su padre fue don Antonio Rodríguez de Velasco, Osorio, Barba y Jiménez, la madre, doña María Ignacia Osorio y Bello de Pereyra, Fernández de Córdoba, Salas, Solano y Garfias. Y de este matrimonio nacieron Ignacia y su hermana María Josefa, y el verdadero nombre completo de la Güera Rodríguez era: María Ignacia Javiera Rafaela Agustina Feliciana Rodríguez de Velasco y Osorio Barba Jiménez Bello de Pereyra Hernández de Córdoba Solano Salas y Garfias… También en la Profesa, se encuentra una gran reliquia para el que es católico, ya que ahí se exhibe una estilla de lo que fue la Cruz de Jesucristo. Un hecho relevante e increíble, que junto a la obra de Tolsá, la pinacoteca resguardada ahí, nos dan los elementos para visitar y conocer más sobre las maravillas de este templo. Visítelo, conózcalo, sienta y disfrute toda esa historia que ahí se protege y que aun ahora se puede contemplar.
Roberto Samael C. E.